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France L'Eglise, l'archevêque et le «coïtus interruptus»

20:10  27 janvier  2020
20:10  27 janvier  2020 Source:   liberation.fr

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L'archevêque de Paris Michel Aupetit s'adresse à la presse le 15 juin 2019, deux mois après l'incendie de Notre-Dame. © ZAKARIA ABDELKAFI L'archevêque de Paris Michel Aupetit s'adresse à la presse le 15 juin 2019, deux mois après l'incendie de Notre-Dame.

Dans un petit ouvrage où il redit son opposition à la loi bioéthique, Michel Aupetit vante étonnamment les charmes du retrait, plus écolo que la pilule.

En matière de contraception, Michel Aupetit, l’archevêque de Paris, prend des positions, dira-t-on, osées. Dans un petit opuscule qui vient de paraître, le prélat, ancien médecin de son état, se mue étonnamment en chantre du coïtus interruptus, pratique vintage que l’on croyait pourtant réprouvée par l’Eglise catholique. La sortie d’Aupetit commence d’ailleurs à faire jaser dans le petit Landerneau catholique qui se demande, ces dernières heures sur les réseaux sociaux, quelle mouche a piqué l’archevêque.

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Fustigeant ce qu’il appelle l’irresponsabilité des hommes, Aupetit en appelle aux mânes des ancêtres. «Nos pères et surtout nos grands-pères pratiquaient majoritairement le coïtus interruptus, plus difficile certes, mais plus écologique», écrit-il, dans Humanae vitae, une prophétie, (éd. Salvator, 10 euros). L’ouvrage d’une centaine de pages est destiné à défendre l’encyclique de Paul VI, l’une des plus controversées de l’histoire contemporaine de la papauté. Publiée en 1968, elle interdisait, dans les faits, l’usage de la pilule et avait provoqué, à l’époque, une révolte silencieuse des femmes catholiques qui, nombreuses, étaient passées outre le diktat papal.

Expédient

L’archevêque de Paris approuve-t-il le coïtus interruptus ? Sa formulation le laisse supposer. En tous les cas, Aupetit le préfère nettement à la pilule. «Cette pratique du retrait, même si elle ne correspond pas à un don plénier de soi, les responsabilisait [les hommes, ndlr], et quand l’enfant était là, ils se sentaient vraiment impliqués», poursuit-il. Pour le prélat, les pères d’aujourd’hui seraient-ils donc inconséquents ? Ils apprécieront.

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Cette promotion du coïtus interruptus a de quoi de surprendre. Depuis le théologien Thomas d’Aquin (au XIIIe siècle), l’un des grands penseurs du christianisme, l’Eglise catholique le réprouve au nom du crime d’Onan qui, contrairement à ce qu’on croit souvent, ne se limite pas à la masturbation. Dans la pensée catholique, le retrait est juste toléré (au mieux) comme un expédient.

«Adultère généralisé»

Cinquante ans après sa parution, Aupetit défend donc fermement l’encyclique Humanae vitae, encore très controversée. Changement d’époque ! En 1968, l’épiscopat français avait été nettement plus circonspect. L’actuel archevêque de Paris laisse même entendre que la contraception dite artificielle est mère de la débauche et des vices, prenant comme exemple «l’adultère généralisé» dont on fait, selon lui, «la publicité jusque dans les stations de métro».

L’archevêque se fait surtout le porte-parole de ce qu’on appelle désormais le bioconservatisme. Au nom de la nature et de l’écologie intégrale, il s’agit de condamner aussi bien la pilule que la PMA, tout en surfant sur la vague écologique. Grand pourfendeur de la nouvelle loi bioéthique, Aupetit n’en démord pas, stigmatisant lourdement les couples homos. «On voit qu’il s’agit plus de combler une frustration dont la légitimité n’est pas évidente aux dépens du bien de l’enfant à naître, lequel risque de devenir un bien de consommation manufacturé», écrit-il au sujet de la PMA.

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